Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

майор кот

"..не хотят называть себя татарами"

В Татарстане откликнулись на инициативу борьбы с "этническими кличками", предлагая за это дело сурово наказывать:

Поддержать новую законотворческую инициативу российских парламентариев готовы и некоторые коллеги из Госсовета Татарстана, предложившие распространить подобную меру даже на школьные учебники. Например, председатель комитета по культуре, науке, образованию и национальным вопросам республиканского парламента Разиль Валеев предлагает взять пример с Турции, где, по его словам, "из школьных учебников изъяли все отрицательные отзывы о русских и о России".

Турецкий опыт татарстанский депутат предлагает распространить и в России, чтобы "в учебниках прекратили писать про татаро-монгольское иго и татар-людоедов", поскольку "татарские дети приходят домой после школы со слезами и говорят родителям, что не хотят называть себя татарами".


Инициатива хорошая и полезная! Если законопроект будет принят, то мы будем требовать самого жесткого наказания за употребление в отношении булгар этнической клички "татарин"

помни брат

Мы и наши предки были и есть булгары!

Новая статья про булгар в федеральной прессе.



Подготовка к очередной Всероссийской переписи населения, которая пройдет в октябре с.г., в Татарстане вылилась в обсуждение нового этнонима, предложенного жителям республики для самонаименования, – булгары. Татары также могут выбрать себе и более экзотические варианты из древней истории, например – сувары, бигеры, мижеры. В республике в очередной раз заговорили о попытках расколоть татарский народ – второй по численности в стране – на десятки маленьких национальных общностей.

Федеральная служба госстатистики в начале года опубликовала объемный словарь, в котором перечислены «возможные варианты ответов на вопрос № 7 Всероссийской переписи населения-2010». Речь идет о вопросе «Ваша национальная принадлежность?». В Татарстане перечень встретили с тихим неодобрением, хотя никакой официальной позиции по этому поводу не было высказано. Быть может, сыграла свое перемена власти в республике: бывший глава Татарстана Минтимер Шаймиев, всегда чутко реагировавший на болезненный национальный вопрос, на этот раз промолчал. А новый президент республики Рустам Минниханов еще не брался комментировать подобные вопросы.

Если в 2002 году, во время прошлой переписи населения, татар разделили на сорок с лишним групп, то в этом году предлагаемая этническая дифференциация увеличилась ровно втрое – Росстат по предложению Института этнографии РАН утвердил более 120 групп татар. Примеры возможных ответов на вопрос о национальной принадлежности включают в себя как экзотические варианты из древней истории – сувары, бигеры, мижеры, так и такие нелепые, как татары башкирские. Последний пример очень возмутил Всемирный конгресс татар, эксперт которого Дамир Исхаков бросил реплику: «Чтобы понять нелепость конструкции «башкирские татары», представьте себе этническую группу под названием «татарские русские».

Самое скандальное и важное нововведение позволяет выделить среди татар тех, кто татарами себя не считает и считать не хочет, а приемлет другой этноним – «булгары».

«Мы булгары, а не татары, – заявляют активисты движения «Булгар аль-Джадид». – Раньше наши предки носили имена – булгар, булгарка. Мы и наши предки были и есть булгары, а прозвище «татары» навязано нам извне другими силами. С 1920 года по воле большевиков наш многомиллионный народ называют татарами, а нашу землю – Республикой Татарстан». Булгаристы утверждают, на территории России до нескольких десятков тысяч человек сознательно идентифицируют себя как булгары, но на самом деле потомками булгар являются все татары. Активность булгаристов постепенно переходит из области культурологической в политическую сферу. Главная их цель – вернуть родному краю «историческое название» и отказаться от «навязанного этнонима – «татары». Месяц назад лидеры мусульманских и татарских национально-культурных общин Оренбурга обратились с открытым письмом к руководству Татарстана с просьбой дополнить название республики вторым именем, чтобы звучало как «Татарстан-Булгария». Во властных кулуарах вновь заговорили о «раскольниках», которые в преддверии переписи населения хотят разделить татарский народ на множество частей. Булгаристов обвиняют в политической провокации, в том, что они пошли на сговор с федеральным Центром, для которого, мол, главное – уменьшить удельный вес татар в населении России.

Чтобы понять суть спора, необходимо заглянуть в историю. В дореволюционной России государственная статистика проводила этническое разделение народов по границам вероисповедания: русский, крещеный еврей, грузин записывались православными. Татарами в Российской империи общим счетом именовали всех мусульман. В качестве примера можно вспомнить, что армяно-азербайджанский конфликт начала XX века называли «армяно-татарским». В 1920 году при учреждении на месте бывшей Казанской губернии национальной советской автономии этноним «татары» был официально закреплен за поволжскими тюрками. Нынешние татары – это потомки древних булгар, которые некогда образовывали в Поволжье мощное государство Волжская Булгария. Но часть исследователей считают, что булгары практически в неименном виде сохранили свою этническую природу, а часть, напротив, утверждают, что булгары, попав под гнет монгольских завоевателей, смешались с ними, образовав новую этническую общность.

В конце 90-х спор, которому уже больше сотни лет, из академических кругов перекочевал в область непубличной политики. В Казани на фасадах домов стали появляться надписи «Булгария жива». Минтимер Шаймиев четко объявил позицию республики по этой теме: вопросы истории пусть решают историки, а в области политической никаких спекуляций на эту тему быть не должно. Татары должны объединиться, почувствовать себя одним народом, а не разбегаться по условным этническим группам. Многие такую позицию объясняли желанием Шаймиева провести преемственность истории татар от Золотой Орды.

Булгаристы, кстати, считают, что их инициатива по «возвращению к корням» сплотит татар. Этноним «татары», по их мнению, самим татарам навязывает комплекс неполноценности, раскалывает российское общество, производит в России «татарофобию» и провоцирует межнациональную рознь. Ведь россиянам со школьной программы известно о разорительном татаро-монгольском иге, а строки Пушкина «…иль башку с широких плеч у татарина отсечь» все в республике вне зависимости от национальности читают, поморщившись.



  • indrik

Выгнать чёрных из наших мечетей

hr_thulenkov написал очень толковую статью относительно засилия наглых мигрантов из Кавказа и Средней Азии в мечетях и религиозных структурах и об угрозах, которые нам это несёт.

Ссылка:
http://hr-thulenkov.livejournal.com/15526.html

Цитирую:

Collapse )
Българ

Русские националисты & русские нацисты

 Многие соратники задают вопросы о том, что нам (движению) дескать, необходимо иметь более-менее четкие критерии по отношению к русским этническим националистам (национал-социалистам, национал-либералам, национал-демократам и etc.).

Изобретать велосипед тут не надо. Все достаточно ясно и понятно. И критерий прост - это отношение к нам, булгарлар, к нашему народу.

Любой субъект, позиционирующий себя как русский этнический националист и одновременно высказывающий негативное отношение к булгарам, от надменно-высокомерного и презрительного до злобно-ненавистного - это однозначный враг. Причем не только для нас, но и для самих этнических русских, поскольку сеет рознь между белыми европейскими нациями. Таких людей правильно называть РУССКИМИ НАЦИСТАМИ! (или фашистами) С ними стоит бороться любыми способами и методами, не дискредитирующими наше движение как таковое.

майор кот

Сербы - наши братья

Статья открывает истинные причины нашей сербофилии и объясняет почему сербы нам братья =)
  Все ближе 10 декабря - день, когда албанские сепаратисты грозятся объявить о «независимости» сердца Сербии – Косова и Метохии. Переговоры с участием международных посредников, в том числе и России, ни к какому приемлемому для сербского народа результату не привели. Все больше и больше европейских государств грозятся признать «независимость» Косова сразу же, как о ней будет объявлено. Все это призвано к тому, чтобы вызывать чувство обреченности в сербском народе. До некоторого времени так и было. Однако большинство, подавляющее большинство сербов никогда не согласится с потерей священного края. Но одно дело – пассивно не соглашаться, а другое дело – активно противодействовать подобному неприемлемому развитию событий. Но как раз вот активного противодействия отделению Косова в сербском обществе до недавнего времени не было, хотя каждый серб понимает, что никакого иного решения «косовского вопроса», кроме силового, не существует. Да и какое иное может быть решение, когда на глазах всего человечества албанские варвары, захватившие край при прямой поддержке НАТО, при попустительстве оккупирующих Косово и Метохию «миротворцев» совершают массовые убийства сербов по национальному и религиозному признаку, разрушают Православные святыни, которые являются святынями не только для Сербии, но и для всего Православного мира. По своим масштабам гонения на Православие на Косово можно сравнить с гонениями, которым подвергались христиане в Риме или же при большевиках в советской России. И защита Косова и его святынь не должна оставаться делом только одного сербского народа, а должно стать делом всего православного мира. 
     Правительство же Сербии заявляло и заявляет, что не допустит развития событий по силовому сценарию в случае объявления албанскими сепаратистами и террористами независимости Косова и Метохии. Однако в последнее время, почувствовав за спиной возможную помощь России, сербское общество начало более активно выступать в защиту своей святыни – Косова и Метохии. Трудолюбивая Сербия стала собираться, мобилизоваться – пока на уровне общественного сознания, но тем не менее. На этом фоне на сербской политической сцене появляется совершенно новое явление – военизированное движение «Гвардия Царя Лазаря», ставящее своей целью вооруженное решение косовского вопроса в пользу Сербии. На первый взгляд может показаться, что поставленная задача невыполнима силами одной общественной, пусть и военизированной, организации даже при наличии у нее достаточного количества участников и оружия. Кто-то даже может посчитать Гвардию провокаторами или, еще хуже – мечтателями-утопистами. Тем не менее, лозунги и действия, предпринимаемые этой организацией, находят сочувствие и широкую поддержку среди сербов. 
    
    
Collapse )